อาทิตตปริยายสูตร พระสูตรว่าด้วยสิ่งทั้งปวงกำลังลุกเป็นไฟ

สมัยหนึ่ง พระผู้มีพระภาคประทับอยู่ที่ตำบลคยาสีสะ ใกล้เมืองคยา พร้อมด้วยภิกษุหนึ่งพันรูป ณ ที่นั้น พระผู้มีพระภาคตรัสเรียกภิกษุทั้งหลายว่า ภิกษุทั้งหลาย สิ่งทั้งปวงกำลังลุกเป็นไฟ ก็อะไรเล่าคือสิ่งทั้งปวงที่กำลังลุกเป็นไฟ ภิกษุทั้งหลาย ตากำลังลุกเป็นไฟ รูปกำลังลุกเป็นไฟ การรับรู้ทางตากำลังลุกเป็นไฟ การกระทบทางตากำลังลุกเป็นไฟ ความรู้สึกที่เกิดขึ้นเพราะการกระทบทางตาเป็นปัจจัย จะเป็นสุข เป็นทุกข์ หรือไม่ทุกข์ไม่สุขก็ตาม ก็กำลังลุกเป็นไฟ ลุกเป็นไฟด้วยอะไร เรากล่าวว่า ลุกเป็นไฟด้วยไฟคือราคะ ไฟคือโทสะ ไฟคือโมหะ ลุกเป็นไฟด้วยการเกิด ความแก่ ความตาย ด้วยความโศก ความคร่ำครวญ ความทุกข์กาย ความทุกข์ใจ และความคับแค้นใจ หูกำลังลุกเป็นไฟ เสียงกำลังลุกเป็นไฟ ฯลฯ จมูกกำลังลุกเป็นไฟ กลิ่นกำลังลุกเป็นไฟ ฯลฯ ลิ้นกำลังลุกเป็นไฟ รสกำลังลุกเป็นไฟ การรับรู้ทางลิ้นกำลังลุกเป็นไฟ การกระทบทางลิ้นกำลังลุกเป็นไฟ ความรู้สึกที่เกิดขึ้นเพราะการกระทบทางลิ้นเป็นปัจจัย จะเป็นสุข เป็นทุกข์ หรือไม่ทุกข์ไม่สุขก็ตาม ก็กำลังลุกเป็นไฟ ลุกเป็นไฟด้วยอะไร เรากล่าวว่า ลุกเป็นไฟด้วยไฟคือราคะ ไฟคือโทสะ ไฟคือโมหะ ลุกเป็นไฟด้วยการเกิด ความแก่ ความตาย ด้วยความโศก ความคร่ำครวญ ความทุกข์กาย ความทุกข์ใจ และความคับแค้นใจ กายกำลังลุกเป็นไฟ สิ่งที่กายสัมผัสกำลังลุกเป็นไฟ ฯลฯ ใจกำลังลุกเป็นไฟ สิ่งที่ใจรับรู้กำลังลุกเป็นไฟ การรับรู้ทางใจกำลังลุกเป็นไฟ การกระทบทางใจกำลังลุกเป็นไฟ ความรู้สึกที่เกิดขึ้นเพราะการกระทบทางใจเป็นปัจจัย จะเป็นสุข เป็นทุกข์ หรือไม่ทุกข์ไม่สุขก็ตาม ก็กำลังลุกเป็นไฟ ลุกเป็นไฟด้วยอะไร เรากล่าวว่า ลุกเป็นไฟด้วยไฟคือราคะ ไฟคือโทสะ ไฟคือโมหะ ลุกเป็นไฟด้วยการเกิด ความแก่ ความตาย ด้วยความโศก ความคร่ำครวญ ความทุกข์กาย ความทุกข์ใจ และความคับแค้นใจ ภิกษุทั้งหลาย อริยสาวกผู้ได้สดับ เมื่อเห็นอยู่อย่างนี้ ย่อมเบื่อหน่ายในตา ในรูป ในการรับรู้ทางตา ในการกระทบทางตา และในความรู้สึกที่เกิดขึ้นเพราะการกระทบทางตาเป็นปัจจัย ไม่ว่าจะเป็นสุข เป็นทุกข์ หรือไม่ทุกข์ไม่สุข ฯลฯ ย่อมเบื่อหน่ายในหู จมูก ลิ้น กาย และใจ จนถึงความรู้สึกที่เกิดขึ้นเพราะการกระทบทางใจเป็นปัจจัย ไม่ว่าจะเป็นสุข เป็นทุกข์ หรือไม่ทุกข์ไม่สุข เมื่อเบื่อหน่าย ความกำหนัดย่อมจางคลาย เมื่อความกำหนัดจางคลาย จิตย่อมหลุดพ้น เมื่อหลุดพ้นแล้ว ย่อมมีญาณรู้ว่าหลุดพ้นแล้ว อริยสาวกนั้นรู้ชัดว่า การเกิดสิ้นแล้ว พรหมจรรย์อยู่จบแล้ว กิจที่ควรทำได้ทำเสร็จแล้ว ไม่มีกิจอื่นใดเพื่อความเป็นอย่างนี้อีก

พระผู้มีพระภาคได้ตรัสพระสูตรนี้แล้ว ภิกษุเหล่านั้นมีใจยินดี ชื่นชมพระภาษิตของพระผู้มีพระภาค และขณะที่ทรงแสดงคำอธิบายนี้อยู่ จิตของภิกษุหนึ่งพันรูปนั้นก็หลุดพ้นจากอาสวะทั้งหลาย เพราะไม่ยึดมั่นถือมั่น